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自貢彩燈的藝術(shù)特色

發(fā)布日期：2020/11/28 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

自貢彩燈的藝術(shù)特色

自貢彩燈文化是經(jīng)過千百年的歷史沉淀發(fā)展沿襲下來的。自貢彩燈藝術(shù)的起源是民間燈節(jié)的形成與傳播，歷代皇族貴胄、官府指令和倡導(dǎo)，及文化娛樂、和諧團(tuán)聚、手藝展示、商機(jī)推動、飲食特色、美好象征、寓意吉祥、廣眾聯(lián)動、追求光明、增長才智等有著密不可分的關(guān)系。

從歷史上看，自貢彩燈一直帶有濃烈的“官俗”色彩，漢、隋、唐、宋無一例外。尤其是北京的彩燈，自遼金到元明清為都城，彩燈藝術(shù)深受宮廷藝術(shù)的影響，上千年的歷史，融匯全國各地彩燈之精華，逐步形成了極為鮮明的藝術(shù)特色，為中華彩燈文化的典型代表，有著一套世代相傳的工藝技巧。其中，自貢彩燈是典型的藝術(shù)、民俗、倫理、歷史、文學(xué)、科技以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等的凝聚產(chǎn)物。

自貢彩燈有政府扶植，從而得天獨(dú)厚。自貢彩燈有1000多年的歷史，有文字記載的就有860多年。從遼金到元明清，歷朝歷代自貢彩燈從生產(chǎn)管理到服務(wù)對象，幾乎都在政府的倡導(dǎo)下慢慢發(fā)展和完善而來。到如今，從元宵節(jié)到其他節(jié)俗尤其是較大型、復(fù)雜的彩燈的制作，也大多有政府的操控。

自貢彩燈巧匠云集，博采眾長。從歷史上看，自貢彩燈工匠大多是在傳承祖輩彩燈技藝的同時，兼收并蓄地逐步完善和發(fā)揚(yáng)其他地方的彩燈文化成長起來的，從而促進(jìn)了自貢彩燈藝術(shù)能融合各種技巧，逐步形成了“自貢味”、“聲光動”的特色。

自貢彩燈材質(zhì)精良，不惜工本。傳統(tǒng)的自貢彩燈，依照需求的不同，選取優(yōu)質(zhì)的原料制作，比如瓷器、酒瓶、藥瓶、竹編、甚至還有過曾經(jīng)算是名貴的玻璃、紅木等作為彩燈框架和裝飾。即便是毛竹，也必須是生長了三年，達(dá)到一定尺寸的，才能制作彩燈。歷史上自貢彩燈的匠師，大都從祖輩手把手，口口相傳學(xué)藝而來，在彩燈制作中不計(jì)工本、工時，將精優(yōu)放在首位，藝師只有精工細(xì)作才能符合要求，久之，匠師練就了一套精益求精的高超技藝。一盞自貢彩燈值千金是司空見慣的。

用瓷器扎制的自貢彩燈

自貢彩燈品類繁多，絢麗多彩。自貢彩燈的品種極其豐富，有碩大巨型的，有小巧玲瓏的；有凝固靜止的，有博眾聯(lián)動的；有飛花屏瑩的，有人燈合舞的；有龍船躍水的，有環(huán)旋走馬的；有木瓷紙銅的，有絹紗絲綢的，亦有琉璃及其他質(zhì)料的；等等。僅以自貢宮燈為例，既不僅置于室內(nèi)，也有放在室外的。用于室內(nèi)的有珠穗流蘇的掛燈及高架的戳燈，放在桌案上的有玲瓏秀麗的座燈；用于室外的有掛于大門口的風(fēng)燈和庭院中的掛燈、戳燈，還有手持移動的把燈和照明的提燈，以及各種各樣的壁燈。自貢宮燈的造型要與建筑物相協(xié)調(diào)，色調(diào)要與建筑物的色彩相和諧，這樣才能達(dá)到既適用又美觀的要求。自貢彩燈造型根據(jù)不同的材質(zhì)、題材、用途、環(huán)境、季節(jié)設(shè)計(jì)出各異的形態(tài)，千化萬變，真可謂陸離光怪，應(yīng)有盡有。自貢彩燈的制作方法五花八門，造型有方形、六角、菱形、圓珠、雙魚、葫蘆、銀錠、套環(huán)等。自貢彩燈的民間藝人各有絕招，令人目不暇接。

自貢彩燈題材豐富、雅俗共賞。自貢彩燈上面的彩繪有山水、人物、花鳥、魚蟲、博古文玩、戲劇故事。畫面所選取的題材內(nèi)容，講求圖必寓吉祥，畫必有講頭，雅俗共賞，典故精粹。極為精致、精細(xì)、精藝、精工、精彩、精美，從制作到內(nèi)容含著深厚的文化底蘊(yùn)，彰顯中國厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)，因而更加經(jīng)久耐看，反復(fù)賞鑒，耐人尋味。有許多是可供珍藏的文化收藏品。

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<p class= 自貢彩燈時俱進(jìn)，光、電、聲、動結(jié)合。自貢彩燈與國際的交往頻繁，近年來更是融入了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，新材料，新工藝的引進(jìn)和吸收創(chuàng)造了條件。任何事物都是伴隨著時代的發(fā)展而變化的，自貢彩燈藝術(shù)也不會例外?？萍及l(fā)展了，新工藝、新材料為傳統(tǒng)彩燈注入了新的活力。許多彩燈制作向著“形、色、聲、光、電、動”綜合一體性演變。自貢彩燈文化，形成了扎制規(guī)整、彩繪精致，安全適用，燈光明亮，美化環(huán)境，娛樂高雅、堂皇富麗的效果。