彩燈的技藝傳承與彩燈文化的弘揚(yáng)須后繼有人

發(fā)布日期：2021/8/7 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

彩燈，即節(jié)慶花燈，它既是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化的代表，它也是千百年來(lái)中國(guó)優(yōu)秀的精神文化食糧。尤其以作為支柱產(chǎn)業(yè)的自貢彩燈尤為名揚(yáng)四海。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化與工業(yè)化進(jìn)程的加快，彩燈賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻危機(jī)，彩燈的保護(hù)與傳承也面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在此情況下，我們?cè)撊绾胃玫乇Ｗo(hù)與傳承彩燈藝術(shù)及彩燈文化呢？

首先，保護(hù)彩燈制作工藝的核心技藝。彩燈藝術(shù)與彩燈文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是因?yàn)槠潆m然跟隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)展，但一直保留著核心技藝，保留著彩燈的根與魂。在當(dāng)代，各種現(xiàn)代科技層出不窮，各種設(shè)計(jì)手法應(yīng)用而生，我們可以利用合理的因素改進(jìn)彩燈工藝，創(chuàng)新彩燈形式，但仍然要注意保護(hù)其核心技藝，尤其是彩燈的核心文化與內(nèi)涵。

其次，衍生彩燈相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。一般來(lái)說(shuō)，彩燈是較為大型的民俗藝術(shù)品，通常在燈會(huì)、展覽會(huì)等處現(xiàn)身，為人們獻(xiàn)上精彩的視覺(jué)盛宴。但在燈會(huì)中，人們一般只會(huì)觀賞、游覽，幾乎不會(huì)有游客去購(gòu)買彩燈。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力的當(dāng)下，我們應(yīng)該圍繞彩燈衍生更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，激發(fā)游客的購(gòu)買欲與了解欲，從而豐富彩燈市場(chǎng)，激活彩燈經(jīng)濟(jì)。

第三，興建彩燈文化園區(qū)。彩燈作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是特定地域珍貴的文化資源，與旅游業(yè)密切相關(guān)。但是，單一的燈會(huì)或者博物館、展覽會(huì)等較為單調(diào)，不足以吸引更多的游客，也無(wú)法更全面地保護(hù)與傳承彩燈藝術(shù)及彩燈文化。在彩燈文化資源豐富的地域，我們可以興建文化園區(qū)，劃區(qū)域設(shè)立彩燈展覽館、彩燈博物館、彩燈文創(chuàng)館、彩燈工藝示范區(qū)、彩燈制作體驗(yàn)區(qū)等等，集合多元項(xiàng)目，更好地保護(hù)與傳承彩燈工藝、彩燈藝術(shù)及彩燈文化。

第四，進(jìn)行彩燈文藝創(chuàng)作。在新媒體發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，數(shù)字化、多元媒體等粉墨登場(chǎng)，為彩燈的保護(hù)與傳承提供了新的途徑。一方面，我們可以通過(guò)數(shù)字化將彩燈歷史、彩燈工藝、彩燈故事等等進(jìn)行集合整理，并設(shè)立專門的網(wǎng)站或者程序讓更多群體更方便、快捷地對(duì)其進(jìn)行了解。另一方面，我們可以通過(guò)書籍、話劇、戲劇、影視等方式進(jìn)行彩燈的文藝創(chuàng)作，以多元形式呈現(xiàn)彩燈文化，從而更好地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承。

在世界文化大同的趨勢(shì)下，彩燈文化的弘揚(yáng)和傳承需要后繼有人，更要遠(yuǎn)播四海。彩燈藝術(shù)及彩燈文化龐雜精深，歷久彌新，我們理應(yīng)接續(xù)前人的偉大事業(yè)，通過(guò)多元途徑對(duì)彩燈進(jìn)行更好的保護(hù)與傳承。

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