自貢彩燈公司在自貢燈會文化空間中茁壯生成

發(fā)布日期：2021/10/20 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

20世紀(jì)90年代以來，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步形成，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的各種疑問與回答在形而上和形而下兩個層面徐徐展開。選定某一特定區(qū)域，針對某類文化產(chǎn)品，分析其生產(chǎn)及傳播方式的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目研究悄然而起，方興未艾。在中華文化世界傳播的浩蕩路途之上，不同的文化產(chǎn)品承載著不同的目的，發(fā)揮著不同的功能。從1990年自貢燈會赴新加坡展出開始算起，自貢彩燈保持“天下第一燈”文化優(yōu)勢幾近三十年。以2018年5月入選首批國家文化出口基地城市序列為標(biāo)志，彩燈文化產(chǎn)業(yè)再次得到國家權(quán)威部門的高度認(rèn)可。放眼全國，自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)的特殊性與重要性愈發(fā)顯著。

改革開放以來，基于自貢國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會的持續(xù)舉辦，自貢彩燈公司從無到有、從小到大、從地方走到中央、從中國西南一隅走向世界各地，形成獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)模式與服務(wù)方式。在全面深化改革、擴(kuò)大對外開放的現(xiàn)實(shí)條件下，回望自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走過的曲折前行之路，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)而面向未來，持續(xù)探索自貢彩燈公司的國際化之路，具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

分析自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)獲得萌生和成長的歷史條件、分析自貢彩燈公司不斷變化的內(nèi)外部社會環(huán)境，是認(rèn)識其國際化發(fā)展的重要前提。離開國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的宏大敘事，離開自貢民眾對燈會和彩燈的由衷熱愛、傾情支持，彩燈公司不會獲得滋養(yǎng)其生存和發(fā)展的社會土壤。自貢燈會成名于20世紀(jì)80年代中后期，承辦自貢燈會的具體工作由自貢市政府設(shè)立的專門機(jī)構(gòu)自貢市燈貿(mào)管理委員會負(fù)責(zé)。為適應(yīng)長期堅(jiān)持舉辦燈會的需要，“1987年7月24日，自貢市編制委員會批準(zhǔn)建立自貢市國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會辦公室，為縣級事業(yè)單位，賦予其行政職能，隸屬市政府領(lǐng)導(dǎo)，人員編制暫定20名，經(jīng)費(fèi)實(shí)行差額補(bǔ)貼”?！?988年10月27日，自貢市編制委員會批準(zhǔn)將自貢市國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會辦公室更名為自貢市燈貿(mào)管理委員會?！弊载暠镜厮追Q為燈貿(mào)委”。其職責(zé)包括“按照中共自貢市委、自貢市政府決定，組織實(shí)施舉辦自貢燈會或燈會外出展覽活動”；“負(fù)責(zé)同國內(nèi)外邀請燈會并前往展出的聯(lián)系、考察、談判等”“差額補(bǔ)貼”意味著相關(guān)人員的部分工資性收入乃至辦公經(jīng)費(fèi)，必須通過舉辦燈會獲得。盈利成為制燈辦會的直接目的。在當(dāng)時的自貢，舉辦燈會最重要的目的是推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用燈會契機(jī)，組織舉辦工業(yè)展品展銷會、物資交易會、技術(shù)洽談會等經(jīng)貿(mào)型會議活動，搭建自貢和外地兩者之間人員、產(chǎn)品、資金、技術(shù)、資源等各種生產(chǎn)力要素有機(jī)結(jié)合的共贏發(fā)展平臺，是自貢燈會冠以經(jīng)貿(mào)交易會的直接原因。

燈會外出展覽活動由燈貿(mào)委負(fù)責(zé)，表明燈貿(mào)委有權(quán)力也有能力代表自貢市政府外出參與經(jīng)營性燈會文化藝術(shù)活動。外出參與商業(yè)經(jīng)營活動之時，燈貿(mào)委必須全面接受中共自貢市委、自貢市政府領(lǐng)導(dǎo)，其經(jīng)營行為雖然受市場影響，但無疑具有計劃經(jīng)濟(jì)時代的性質(zhì)。顯而易見，自貢燈會文化藝術(shù)活動的社會主體是地方政府，當(dāng)外出參與經(jīng)營性燈會文化藝術(shù)活動時，其社會主體也是自貢市政府。此時，自貢燈會雖然表現(xiàn)為一種文化藝術(shù)活動形式，卻承載著自貢市政府的經(jīng)濟(jì)和政治目的。在此期間，無論是本地一年一度的自貢燈會，還是前往外地參與燈會文化藝術(shù)活動，為盈利而努力謀劃、上下協(xié)調(diào)必然是情理之中的事情。負(fù)責(zé)同國內(nèi)外邀請燈會并前往展出的聯(lián)系、考察、談判等事宜，使燈貿(mào)委相關(guān)責(zé)任人員成為站在彩燈文化產(chǎn)業(yè)起跑線上的第一批運(yùn)動員。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的客觀實(shí)踐中，自貢燈會逐漸形成自己的節(jié)慶舉辦模式，自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)初露端倪。與此同時，自貢本地的有識之士也在思考著燈會未來的發(fā)展走向。“舉辦燈會要以發(fā)展社會主義有計劃的商品經(jīng)濟(jì)為核心，服從于市場，服從于消費(fèi)，遵循價值規(guī)律。我國尚處在社會主義初級階段，商品生產(chǎn)、商品交換將長期存在。我們不能就燈論燈，而應(yīng)該把燈會納入社會主義商品經(jīng)濟(jì)的軌道之中。舉辦燈會也要念好社會主義的‘生意經(jīng)’，從思想到行動上實(shí)現(xiàn)觀念的更新和轉(zhuǎn)化?！贝擞^點(diǎn)形成于1987年，其所屬文章為首屆“自貢國際恐龍燈會戰(zhàn)略研討會”入選論文。相關(guān)論述明確地指出了當(dāng)時自貢燈會文化藝術(shù)活動的經(jīng)營性特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)舉辦燈會應(yīng)該遵循市場導(dǎo)向原則。事實(shí)上，不能就燈論燈、舉辦燈會也要念好社會主義的生意經(jīng)這些意見不僅代表著個人，也是當(dāng)時一大批自貢燈會承辦人員的想法。

自貢燈會從成名伊始就具備的經(jīng)營性與商品化的特點(diǎn)，使其在進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)快速發(fā)展階段之后，可以非常順利地轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂蟹€(wěn)定消費(fèi)群體的文化產(chǎn)品與服務(wù)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著民眾物質(zhì)生活條件逐漸改善，中國社會廣大民眾對精神產(chǎn)品的需要迅速增長。與此同時，因中外文化和經(jīng)濟(jì)往來日漸頻繁，社會各界有識之士紛紛認(rèn)識到中國在世界文化和經(jīng)濟(jì)交流格局中往往處于不利地位，在保持民族歸屬、保護(hù)國家主權(quán)的前提下，推動文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢在必行?，F(xiàn)實(shí)生活中，各類具有文化屬性的產(chǎn)品或商品快速出現(xiàn)，成為城鄉(xiāng)民眾日常消費(fèi)的重要組成部分。

文化產(chǎn)業(yè)概念及各種實(shí)踐逐漸被社會普遍接受?！?993年11月14日，文化部召開了部分省市文化產(chǎn)業(yè)座談會。時任文化部常務(wù)副部長的高占祥在座談會上發(fā)表了《在改革開放中發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)》的講話，從概念界定、產(chǎn)業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)規(guī)則、人才培養(yǎng)和市場機(jī)制等方面較為系統(tǒng)地探討了以文化產(chǎn)業(yè)為對象的若干重大理論問題。”當(dāng)中國社會持續(xù)進(jìn)步需要在經(jīng)濟(jì)層面承認(rèn)文化的商品屬性之時，有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的一系列問題從客觀而具體的生產(chǎn)、生活實(shí)踐上升為邏輯嚴(yán)密、概念清晰的理論體系。此時，在經(jīng)營和管理自貢燈會時逐漸形成的一整套成熟而穩(wěn)定商業(yè)化模式，成為彩燈公司建立和運(yùn)行的參照系。這種從自貢燈會萌芽生長而出的文化商業(yè)模式，是自貢市燈貿(mào)管理委員會第一批工作人員及自貢地方政府相關(guān)責(zé)任人員櫛風(fēng)沐雨集體創(chuàng)造的實(shí)踐性文化成果。

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